高雄市立美術館

高雄市立美術館は、台北市立美術館（台北・北美館）、国立台湾美術館（台中・国美館）に次いで台湾で3番目に誕生した公立美術館です。他の都市の美術館とは異なる特徴を出すために、高美館は高雄における芸術発展の歩みを掘り起こし、「南方」という概念によって作品の価値を新たに捉え直そうとする常設展「大南方(South Plus)」の開催に力を入れて取り組んでいます。
美術史において「南方」とは、しばしば先に近代化を果たした国からやってきた芸術家が未だ文明に汚されていない「未開の地」や「ユートピア」とみなし、描いてきた歴史があります。急速な近代化の弊害が懸念されるようになると、そうした画題は文明批判の意味も含むようになり、自らの主義主張を表明する格好の画題となりました。しかし、そうした「南方」のイメージとは、あくまでも外の世界からの人間の眼差しによるもので、「南方」に住む人々が主体的に表現したものではありませんでした。高雄もまた台湾の「南方」に位置し、長年首都台北との文化的格差を問題意識として抱えてきました。高美館は、そうした世界の普遍的な問題を、自館のもつ作品群に引き寄せて、高雄で主体的に作品制作を行うこと、また「南方」の作品を集めて展示を行うことの重要性を鑑賞者に訴えているのです。「大南方(South Plus)」展示室からは、高雄から示された一枚岩ではない多彩な台湾美術を、深く感じることができるでしょう。

高美館の展示室は地下一階、地上四階建ての吹き向け構造になっています。展示室の階段を登ってまず目につくのは、台湾を代表する近代彫刻家・黄土水（1895―1930）の《水牛群像》（別名《南国》）（1930年）の巨大なレリーフです。ただし石膏で造られた原作（オリジナル）は、現在、中山堂にあります。高美館にあるものは、1983年に文化建設委員会（現在の文化部）がブロンズ複製に成功した際に使用されたガラス繊維の原型モデルです。黄土水は日本統治時代の台湾に生まれ、台湾人として初めて東京美術学校（現在の東京藝術大学）に内地留学し、近代彫刻の技法を学びました。また、日本の官設美術展である帝国美術院展覧会に入選した経験もある彫刻家です。本作は、植民地出身である彼が、統治国である日本の芸術界に「近代芸術家」として認められた後の短い彫刻家としての人生における到達点とみなされています。学生時代に必死に習得した確かな技術をもとに、「台湾」の芸術について真剣に考え、独自性の追求をあきらめなかったひたむきさが、今もなお人々の胸を打ちます。

中山堂にある《水牛群像》（福田栞提供）

近年、日本の佐渡市から高美館に寄贈された一体の胸像が話題を呼びました。それは、日本統治時代に台湾製糖株式会社の設立に参与して社長を務め、後に政治家へと転身した山本悌二郎（1870―1937）を記念して制作された銅像です。この銅像を制作したのが黄土水です。山本像は、かつて台湾製糖の工場内に置かれていましたが、戦後、山本の出身地である佐渡市真野公園に移されました。2009年の調査で、この銅像が黄土水の作品であることが確認されました。黄土水の作品の多くは散逸していたため、山本像の発見は台湾の近代美術史研究において極めて重要な出来事でした。2017年に彰化県の高校生が佐渡にある山本像の見学に訪れたことをきっかけに、佐渡でもこの銅像への関心が高まり、山本像の台湾帰還を目指す動きが広がりました。一方、高雄市でも台湾製糖が高雄近代化の礎であり、その設立に深く関わった山本の銅像を、高雄の歴史を物語る文化資源として位置づけるようになりました。2022年、関係者の尽力により山本像は高美館のある高雄に帰還し、再び高雄の歴史の一部としての道を歩むことになったのです。

2009年撮影（鈴木恵可提供）