國立彰化高級女子中學

日本統治下では、台湾人を対象とする学校、とりわけ中等教育以上の学校の設置は、日本人のための教育機関に比べると明らかに遅れていました。台湾人の教育とは男性を中心に円滑な統治のために必要な日本語や実技に関わる知識に限られ、台湾人女子教育の重要性は顧みられませんでした。台湾総督府は1919年になってようやく2校目の女子中等教育機関を設置しましたが、その背景には、新式の学校教育を受けた台湾人男性の妻としてふさわしい、日本語や和洋折衷の文化「教養」を身に付けた将来の良妻賢母を育成し、社会統制に資するという意図がありました。台湾社会の側、とりわけエリート層の家庭には、娘に近代教育を与え、学歴という新たな階層的シンボルを獲得させたいという動機も存在しました。18世紀以来、特に清朝統治期において彰化は商業のみならず学問や教育など人文的気風の盛んな地域として知られていました。その土壌もあり、1922年に「彰化高等女学校」と改名された同校も、中部の名望家出身の娘たちが多く通う、憧れの進学先となりました。

1925年、台湾史上最初の女性団体、彰化婦女共勵会が誕生しました。会の中心人物の多くは彰化高等女学校の卒業生や在校生でした。近代教育を受け、世界の動向に敏感な新しい世代の女性たちは、家を唯一の空間として束縛されてきた伝統的な性別規範に抗い、「陋習の改革、文化の振興」を会の主旨に定めました。同会は講習会、体育会、講演会などを主催し、女性の社会参加に積極的な態度を示しました。いっぽうで日本側は、女性たちが植民統治下の平等と権利を掲げる台湾文化協会の政治社会運動に合流することを警戒し、同会の活動はしばしば警察や学校当局からの露骨な干渉を受けました。さらに親体制側、旧世代の台湾人などの保守勢力からの誹謗中傷も被り、わずか一年間で解散の憂き目をみました。それでも、戦前に植民統治と伝統規範に立ち向かった彰化高等女学校生の足跡は、今も人々の記憶に残っています。

彰化女子高等学校校は、彰化駅と八卦山の間の市街地に位置しています。構内にある「紅楼」という歴史的建造物は、同校のシンボルです。1924〜25年頃に建てられたこの煉瓦造りの美しい宿舎棟は、現在、その一部が校史館として使用されています。現在も中部の優秀な女子生徒が集まる同校は、政治、経済、文学、医学などの領域で活躍する著名な人材を輩出してきました。日本との教育交流も盛んであり、2004年以降はほぼ毎年、200名近くの生徒が参加しての日本への研修旅行を実施しています。姫路西高校や長野県松本県ヶ丘高校などとも交流があります。修学旅行の慣習のない台湾では、このように大規模な海外への研修旅行は稀であり、学校がいかに国際交流事業を重視しているかがわかります。

校史館の内部（山﨑直也氏提供）