大甲鎮瀾宮

台湾の廟では、霊験あらたかとされる各地の廟からその力を分けてもらい、神像を設けることが多く見られます（分霊）。「進香」には、日本のお伊勢参りのように遠方の有名な廟への集団参詣や、分霊先から分霊元へ巡行する神様に巡礼する集団参詣などの意味があります。後者は、分霊元や近隣の同じ神様を祀る廟などに対して、神像が訪問していく行事です。人間の活動との対比で「神の里帰り」などとたとえられることもあります。「進香」では神像が廟を出て人々の間を練り歩きます。神様の移動に協力するため、普段からの加護に感謝するため、神様の近くに行けることで霊験を願うためなど、様々な理由から、移動していく神像に人々が付き従います。個人で参加する場合もあれば、「進香団」などと呼ばれる集団で参加する場合もあります。

「三月瘋媽祖」とは、旧暦3月の間、媽祖への活動で夢中になる人々の様子を表した言葉です。媽祖は旧暦3月23日の生まれとされているため、旧暦3月の間、台湾各地の媽祖廟で関連行事が行われます。大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香を行う日程は、毎年の元宵節（旧暦1月15日）に行われる、媽祖の意志を聞く行事で決定されます。目的地は新港奉天宮で、9日間にわたって輿に乗った媽祖を中心に往路・復路を歩き続けます。媽祖の乗った輿から御利益を受けようとする人々のほか、周辺の大小の廟からも多くの人々が行列に付き従って大集団となります。純粋な宗教的行事としてだけでなく、観光イベントとして行列を見物したり、行列に参加したりする人たちも多く見られます。