屏菸1936文化基地

台湾にたばこが伝わったのは1620年代以降のことで、オランダ統治期に先住民族がたばこ葉を栽培していたという記録があります。当時、中国や南洋から台湾に持ち込まれたたばこの種の多くは、自家用あるいは市場での取り引きのために栽培されました。清朝統治時代の19世紀末に中国産およびルソン産のたばこの種が導入されたことで栽培が盛んになり、台湾はたばこ葉の産地として名を馳せ、中国に輸出するまでになりました。日本統治時代の1905年に、たばこは台湾総督府の専売品となります。台湾総督府はたばこ葉の栽培を許可制とし、品種、場所、農法、生産者、生産量を管理しました。1936年に建てられた屏東たばこ工場は、元は「専売局屏東支局葉煙草再乾燥場」という名称で、屏東でのたばこ葉の栽培指導、収穫と買い付け、製造、在庫管理などの業務を請け負いました。 戦後、中華民国政府が専売制度を引き継ぐと、1949年に「台湾省菸酒公売局屏東菸葉加工廠」と改称され、種子の分配、買い取り、製造、在庫管理など、高雄・屏東地域の契約たばこ葉農家に関わる業務を担うことになりました。業務量の増加に対応するため、工場の区画は4.2ヘクタールまで拡張されました。たばこ工場は買い取ったたばこ葉を乾燥、除骨（葉たばこを葉肉と葉脈に分離する作業）、再乾燥などの工程によって刻みたばこに加工して貯蔵し、さらに全国各地の工場に送って紙巻きたばこに仕上げます。2002年に台湾がWTOに加盟すると、たばこと酒の専売制度は廃止されました。同年、屏東たばこ工場が閉鎖され、その後も、政府によって喫煙への規制や対策が講じられたり、海外からのたばこ輸入が解禁されたりしたことで、たばこ葉の国内生産量は減少していきます。2017年、台湾菸酒公司（旧たばこ・酒専売局）はたばこ葉の契約栽培を終了、台湾のたばこ葉生産はその歴史に幕を閉じました。

屏東たばこ工場の閉鎖から20年間、屏東県政府は工場区域内の建築物を段階的に歴史建築に登録し、文化基地にリノベートしました。各界の注力で、かつての屏東たばこ工場は「屏東たばこ館」に生まれ変わりました。常設展はたばこ葉の加工工程を軸に構成され、除骨、再乾燥などの工程を間近に見ることができます。また、音と光の演出で工場全体をインスタ映えする空間につくり上げています。館内ではインタビュー映像が放映され、たばこ葉農業と工場職員の仕事をさらに深く知ることができます。この他、客家館、原住（先住）民族館といった施設もあり、芸術品の展示と没入型体験施設を通じて、より深く広く屏東を理解できます。

かつての工場をインスタ映えする空間に変える光の演出（李佩儒撮影）

台湾の社交文化に「敬菸」「奉菸」と呼ばれる伝統があります。「敬菸」は、人の集まりの中でたばこを吸いたくなった人がたばこの箱を差し出し、その場にいる人に「誰か吸いたい人はいませんか」と尋ねる社交行為で、通常は年少者が年長者のたばこに火をつけます。「奉菸」は、結婚式などの場で招いた側が来賓にたばこを提供することです。かつては喫煙者の多くが男性であったため、たばこを通じた社交は、今でも主に男性間で行われています。たばこは宗教活動の供物としても用いられます。日本の軍人を祀る飛虎将軍廟では、毎日、廟祝（廟で線香などの火の気のあるものを司る人）がたばこに火をつけてお供えしています。高雄の平埔族（平地で暮らす民族の総称）であるタイボアン族の夜祭でも、酒、たばこ、檳榔（ビンロウ）を供物として祭祀を行います。