國立台灣歷史博物館

同館は展示運営と研究活動を進めるほか、パブリックヒストリーの構築に特に力を注いでいます。常時展示のほか、特別展示も定期的に行っています。台湾に暮らす人々の記憶を掘り起こし、日々の生活の細部を注意深く観察し、これまでの記録や公文書の中では見落とされ、忘れられがちだった部分を史料として収集し、多様な歴史のイメージの再現を試み、国内外の参観者に提示しようとしています。
同館は「台湾をめぐる対外関係」、「台湾における各エスニックグループの関係」、「台湾の近代化」を三大テーマとして掲げ、これらに沿って展示計画を立ててきました。史料の収蔵と保存のみを目的とするのではなく、研究を深めるとともにその成果を発信し、台湾の歴史研究をより広く、より深くしていくことをもめざし、推進しています。

東西海上交通の中継貿易拠点としての台湾
大航海時代、香辛料を求めてアジアへやってきたポルトガルの船員は、航海の洋上で緑の美しい島を目にします。台湾は昔から美称で「フォルモサ」（美麗島）と言われていますが、その由来はまさにポルトガル語です。しかし、ポルトガルは台湾に上陸することはなく、17世紀に入りオランダがこの島に拠点を築くことになります。1624年、世界初の株式会社であったオランダ東インド会社は台湾に進出し、現在の台南市にゼーランジャ城（安平古堡）及びプロヴィンシャ城（赤崁楼）を築きました。やや遅れてスペインも台湾北部に進出しましたが、オランダ東インド会社はその勢力を駆逐し、バタヴィア（現在のジャカルタ）から日本や中国へ向かう航路の寄港地として台湾を40年ほど支配しました。のちに台湾からオランダを追い出した明の残存勢力だった鄭成功の軍勢は、元々中国沿岸で活動し、東アジアの海上で活躍していた半ば海賊でもあった海商の勢力でした。

日本による植民地統治支配
日清戦争の戦果として、1895年に日本が台湾及び澎湖諸島を植民地として獲得し、その統治は1945年まで約半世紀に及びました。植民地統治中の台湾では「西来庵事件」（1915年）や「霧社事件」（1930年）などの抗日運動が鎮圧されましたが、インフラストラクチャーの代表とも言える「嘉南大圳」の水利工事（1930年）や日月潭の水力発電所（1934年）も残されています。「大正デモクラシー」を含め近代文明の洗礼がもたらされた一方、「皇民化運動」などの同化政策も強要されました。日本の台湾統治を一言で評価することは極めて難しいですが、同館ではそのダイナミックな時代の台湾社会を様々な観点から展示し、日本による「植民地統治の正/負の遺産」を理解させ解釈しようとしています。例えば、同館で人気のアトラクションでは、復元された植民地時代の電車車両に乗ると、実際に電車に乗ったように動き、現在から出発してどんどんタイムスリップしていく映像が車窓のスクリーンに流されます。

山﨑直也撮影

第二次世界大戦後の台湾
第二次世界大戦後、中華民国政府が台湾を接収すると、戦前植民地台湾に在住していた日本人は、そこで生まれ育った二世や三世も含めて、ほとんどの人が日本本国に引き揚げました。その後、中国国民党と中国共産党による内戦の結果、1949年には中国国民党政権が台湾に撤退します。アメリカの支援を受けて、国民党政権は台湾で長期にわたり軍事統治を行いました。100万人にのぼる軍人と民間人が中国大陸から台湾に流入したことに加え、政府の強力な推進によって、中国の伝統文化が台湾社会に溶け込んでいきます。1970年代以降、政府はインフラ建設を効果的に推し進め、アメリカ、日本からの資本と技術を呼び込みます。経済の変化に柔軟かつ効率的に対応する中小企業の存在と、家庭で受託生産を行う労働形態が相まって、台湾は世界の産業チェーンの一角を占めるようになります。その後、国際情勢の変化により、新しい世代による民主化運動が巻き起こり、政府は次第に直接民主国家へと姿を変えていきます。選挙、環境保護、ジェンダー、コミュニティづくり、各エスニック・グループ文化の保存など、台湾の人々は様々なテーマで熱心に社会参加をしています。展示を通じて台湾の活発な社会の雰囲気を感じることができるでしょう。